historiae
Historiæ et cætera, quæ in Ecclesia leguntur, non debent legi in Refectorio, donec in Ecclesia incipiantur.
Declaramus quod beneficiati et clerici in sacris ordinibus constituti non artentur ad omnes Historias, quas Kathedralis Ecclesia nostra Pataviensis ex singulorum institutione observat, decantat aut solemnizat ; sed unusquisquesatisfacit conformando se Breviario diocesis nostræ Pataviensis in dicendis Horis canonicis.
De Impositionibus Historiarum per circulum anni :
Vide Usus antiquos Ordin. Cisterciensis cap. 39. 41. 43. Concilium Arelatense ann. 1260. cap. 6. Statuta Synodalia Guill. Majoris ann. 1314. Metropolim Salisburg. tom. 3. pag. 45. Radulfum in Vita S. Richardi Episc. Cicestrensis num. 68. 69. Gobelin. Personam in Cosmodromio pag. 289. etc.Annalis scripto sub tali noscitur ordo. Septuagesima sic lege quod Deus omnia mandat Quinque libros Moysi, quos claudit Passio Christi. Tempore mœsticiæ leges verba Hieremiæ. Post Pascha legimus quod Lucas exemplificavit. Post Pentecosten Regum liber exit in hostem, Donec ad Augustum : Salomon tnnc argue stultum. Per totum mensem Sapientia proferat ensem. Job lege Septembri, Thobiam, Judith, et Esther. Octobris mense Machabeus atque recense Verba Prophetarum bis sex lege mense Novembris, Donec ad Adventum Domini veniesque Decembris, Profer in Adventu Esaiæ verba diebus. Post Natale legas Paulum, sic fine quiescas.
Sequitur Dominica prima post octavam Paschæ, i.e. secunda post Pascha, ut nunc loquimur :
Nota quod in ista Dominica cantatur Istoria,Dignus es Domine, etc.
quæ Istoria cantatur per duas Dominicas. Hoc Responsorium,
Dignus es, etc. etiam hodie canitur Dominica tertia post Pascha, ut Dominica quarta.
Si oblitus fuero, etc. de quo sic in laudato Ceremoniali :
Sequitur Dominica tertia post octavam Paschæ... Nota quod in ista Dominica cantatur Istoria,Si oblitus fuero, etc.
quæ Istoria cantatur per duas Dominicas, scilicet in ista et in sequenti ; quare si in prima Dominica vel in sequenti cadat aliquod festum in albis vel in capis, potest et debet celebrari, et non prolungatur. Tamen commemoratio fiet de ipsa Dominica cum antiphona et oratione consentientibus ipsi Historiæ. Pluries recurrit infra simili notione in eodem Ceremoniali.
Historia istius festi est Historia festi Nativitatis B. Mariæ, excepto quod ubi dicitur Nativitas vel Nata, debet dici Conceptio vel Concepta.
Textum Evangeliorum etiam auro gemmisque decoratum, Historiam, id est, medicinalem librum, etc.Infra :
Missale, Capitulare, et Historiam vetus novumque Testamentum continentem.