essentia
essentĭa, ae, f. [sum],
- the being or essence of a thing; transl. of the Gr. οὐσία: haec interpretatio (rhetorices) non minus dura est, quam illa Flavii essentia atque entia, Quint. 2, 14, 2; 3, 6, 23; 8, 3, 33: cupio, propitiis auribus tuis, essentiam dicere. Ciceronem auctorem hujus verbi habeo, Sen. Ep. 58, 6.
essentia, ae, f. (esse), das Wesen einer Sache, als Übersetzung von οὐσία, Sen. ep. 58, 6 H. (nach dem es Cicero zuerst gebraucht haben soll). Quint. 2, 14, 2 u.a. Apul. de dogm. Plat. 1, 6 (auch im Plur.). Prisc. 18, 13.
ipsa anima, cum incorporea ~ia sit nullique sensui subjacens
ut ‥ anima, natura vigil ~ia, cum ad aures suas aliquid extraneum accedit, de eadem re ad judicium excitatur
summas ‥ ~ias supermundane hierarchie Salvatorem ‥ docentem ostendit Isaias
summa ~ia ‥ rerum molem ‥ sola per seipsam produxit ex nihilo
aut ipsa anima habet hoc ipsum quod ipsa est a seipsa, vel a prima ~ia, que summe et maxime est incommutabilis
~ia, i‥. substantia
metallum est quedam ~ia que dicitur secunde compositionis, cujus species sunt 7, sc. ferrum, plumbum, [etc. ]
per ‘substantiam’ [comprehenditur ] ~ia et hypostasis; per ‘formam’ ratio ‥ insita [etc. ]
anima existens in corpore potest intueri ymagines formatas in ipso corpore, non tamen erit presens secundum sui ~iam cum ipsis ymaginibus
~ia est extractum simplex e rebus tota sua natura perfectis productum. nominatur ~ia quod, in elementariis loculamentis nata et comprehensa, totius substantiae misturae pars sit perfecta, natura et essentiali ratione virtuteque instructa
affirmant corpus celi esse non ex massa hujus substantie corruptibilis sed ex quadam quinta ~ia, que preter quatuor naturas ex nichilo fuit creata
Aristoteles ‥ / ‥ / quod stellis sit origo potens essentia quinta / censuit
hec [elementaris regio ] a philosophis quinta ~ia nuncupatur, cujus novem sunt spere
corpus hujus mundi est unum, quod quintam ~iam nominant philosophi, sive ethera, sive corpus celi, et preter elementares proprietates circulariter mobile
ab illo mercurio sublimato ‥ extrahe spiritum ejus, qui a quibusdam magnis philosophis quinta ~ia clamatur
praesentis ~iae periculis incubantibus
nescio quid magis afferebat ei certa spes in futurum regnandi, quam patri suo ipsa ~ia regni, quia patri magnum regnandi spatium jam preterierat, filio vero totum adhuc reservabatur
~ia i‥. natura
~ia,auuesnis
probare contendis panem vinumque post consecrationem in principalibus permanere ~iis
character est sacramentum et ~ia baptismi
angelica natura ‥ homine subtilitate ~e ‥ sublimior
eorum [sc. angelorum ] ~ia est simplex et inmaterialis, pura distincta seu discreta
~substantia’ dicitur quod est, ‘~ia’ quo est, ‘natura’ quo operatur
intelligentia secundum suam propriam ~iam intelligit ea que intelligit
simplicis ~ie est anima
~ia est rei quiditas nomine absolute
quamvis esse sit causatum sicut ~ia, tamen ~ia est causata tamquam participans, esse vero tamquam participatum
‘~ia’ dicit rem absolute sine contraccione ad genus aliquod per aliquam formam
quidquid de divina ~ia credi oportet
nullus tanta amentia ignorantie excecatus est, qui aliquam harum vocum ‘essentia’, ‘est’, ‘ens’, in illa significatione retenta in qua creaturis convenit, Deum vel ~iam divinam significari presumat(
neque divina ~ia neque divina providentia est pars anime
‘precipit et prohibet, permittit, consulit, inplet’ ‥ ista verba significant divinam ~iam
~ia divina non causat in nobis immediate actum credendi sicut causabit in nobis immediate actum videndi
[heresis ] quod omnis sperans aliquod futurum non videt clare divinam ~iam
si Hieronymus unam solam in Christo substantiam assereret, id est naturam sive ~iam, non modo aliis catholicis sed et sibi contrarius esset
[Monothelite ] unam Christo inesse naturam predicant ‥ Filius Dei de sue divinitatis ~ia dicit ‘Ego et Pater unum sumus’
sanctae Trinitatis unam ~iam ‥ confiteor
aequalitatem atque incommutabilitatem suae [sc. Trinitatis ] ~iae ‥ vestris mentibus infigat
confitemur quod unus [est ] solus Deus verus ‥ Pater et Filius et Spiritus Sanctus: tres ‥ persone sed una ~ia, substantia, seu natura
unum in tribus Abrahe revelatur, / simpla cum sit ‥ essentia Trinitatis
~ia, i.‥wunung
quid sit inter substantiam, ~iam, et subsistentiam? ‥ ~ia proprie de Deo dicitur, qui semper est quod est
~ia, i. aeternitas
qui depredati fratris intelligens angustiam, praedonum quoque signis quibusdam agnoscens ~iam, post ipsos impiger equitat
se apud Lincolniam exceperunt. quorum ibidem ~iam rex perpendens Lincolniam obsedebat
quando ibidem interfui cum domino rege, nunc ‥ a tempore dicte ~ie mee ibidem(
essentĭa, (16) æ, f. , (esse), essence, nature dʼune chose : Quint. 2, 14, 2 ; [mot employé par Cic. , dʼaprès Sen. Ep. 58, 6 ].
Adde eumdem lib. 2. cap. 15. S. Hilarius in fragm. pag. 34 :Οὐσίαν , quam Flavius Essentiam vocat : neque sane aliud est ejus nomen Latinum.
Essentia ex eo, quod semper est, nuncupatur : quæ quia extrinsecus opis ad continendam se nunquam eguerit, et substantia dicitur, quod intra se id, quod semper est, et in æternitatis suæ virtutem subsistat.S. Augustinus lib. 2. de Morib. Manichæorum cap. 2 :
Itaque ut nos jam novo nomine ab eo, quod est esse, vocamus Essentiam, quam plerumque substantiam etiam nominamus.Id vocabuli Ciceroni asseruisse Senecam observavit Muretus lib. 5. Variar. utitur etiam Sidonius in Epithal. Polemii.
Nescio quid magis afferebat ei certa spes in futurum regnandi, quam patri suo ipsa Essentia regni, quia patri magnum regnandi spatium jam præterierat.
Mermerelmilit. ann. 1226. ex Tabul. Fossat. :
Concessi etiam eisForte pro(monachis) Essentiam tocius terræ meæ apud Bonolium, quittantes eis quicquid solebant mihi dare pro herbagio.
Esentia. Vide in Aisantia.
Salubri meditatione pensantes quod præsentis vitæ conditio statum habet instabilem, et ea quæ visibiliter habent Essentiam, tendunt visibiliter ad non esse, etc.Occurrit etiam inter Instr. tom. 6. Gall. Christ. col. 459. Arest. ann. 1414. 12. Maii in vol. 11. arestor. parlam. Paris. :
Optio quoque hujuscemodi locum habebat,... quando inuno batello seu una navi xix. dolia seu peciæ vino plenæ ejusdem formæ seu Essentiæ, qualitatis existebant, et ad unum solum mercatorem pertinebant.