essentialis
‘Ego et Pater unum sumus’ confiteantur nobiscum propter ~em identitatem Patris et Filii
convertibilis autem [motus ] duas habet species, alteram ~em, ut constructio et destructio, sicut de aqua in christallum, et alteram qualitativam
quod potentia est ~is primo subjecto
actus nocionales fundantur super actus ~es immanentes; sed tantum sunt duo actus ~es manentes intra, qui sunt intelligere et velle
volens probare ~em unitatem personarum in divinis ‥(
quod agens est ~e, non accidentale
beatitudo ‥ ad actum ‥ voluntatis ‥ pertinet ‥ non quidem accidentalem, turn quia voluntas ‥ est imaginis per beatitudinem reformande pars ~is
specificatur ‥ nomen per ~ia et per accidentalia; ~ia vero rei sunt aut priora ipsa re aut equalia. sumimus ‥ ~ia large ad omnia ingrediencia essenciam rei
minor eciam secundo assumpta patet ex diffinicione ‘quid nominis’ ~is cause. nam causa accidentalis rei est causa que non requiritur ad hoc quod data res causetur, et causa ~is, que requiritur
dantur viij regule, quarum iiij dicuntur ~es et iiij accidentales
dignitates ~es
secundum autem veritatem ~em frons est, ut dicit Constan[s ], os semicirculare
modus ‥ operacionis [sc. Creationis ] ~is fuit et materialis
utrum ‥ tria ~ia, obedienciam sc., paupertatem, et continenciam, regulariter observarent
dicunt seipsos esse professores ~ium regule sancti doctoris Basilii
si est [sentencia ] injusta, sic, sc. quod realiter est excommunicacio, quia excommunicacionis omnia ~ia ponuntur, tunc ‥ est timenda
quod illae ‥ hujusmodi ‥ domorum religiosarum quas ‥ dissolvendas esse noluissemus ‥ permanerent in eisdem suis ‥ ~ibus, statu, qualitate, conditione(
nomina [Dei ] que notificant essentiam dicuntur ~ia, ‥ que notiones notionalia
theologia ‥ magis proprie est de personalibus quam de ~ibus, quia ~ia plurima possunt cognosci a metaphysico
sunt ‥ in animali: vita, nutrimentum, sensus, motus. omnis vero vis ‥ alicujus operationis proprie est effectiva, ex eo quod hoc aliquid est eamque alterius effectus proximum et ~ale principium esse impossibile est
nulli rei dum est potest deesse sua causa ~is; sed ~issima causa uniuscujusque Deus; ergo Deus est ubique
res temporales ‥ dupliciter considerantur: primo, inquantum sunt naturales, et naturalium operum productive; vel eciam inquantum sunt ~es cause et effectus inter se
essentĭālis, e (essentia), essentiel, qui tient à lʼessence : Aug. Civ. 12, 9.