futuritio
sed ~o est quoddam quod Antichristo inest, et non corrumpetur ~o nisi per ipsius Antichristi presentiam. ergo est ipsa ~o necessaria, si Antichristus erit
hic quidem intellectus propheticus est cujus speculum est semper eterna intueri et ab ipso perfici, in quo etsi omnia presentialiter sciebantur, tamen ea que hic preterita sunt aut futura ibi sine preteritione aut ~one in preteritione et ~one sua dinoscuntur
causa vero in actu est quod presencialiter causat rem, causa in potentia que de futuro potest causare, unde actus hic est presencialitas, et potencia sonat in ~onem
‘quando’ respicit partes temporis signatas, sc. preteritionem et ~onem
ex dictis patet quomodo solvi debeat ad argumenta ad aliam partem: bene enim probant quod futuracio rei non est causa sciencie Dei; sed ex hoc non sequitur quin concurrat ad hoc quod in sciencia Dei sit relacio racionis per quam habet racionem presciencie
an futurum contingens possit certitudinaliter cognosci alia cognicione quam beatifica. ‥ primo cognicione naturali, quia certitudinem illius cognicionis non impedit ~o nec contingencia
si voluntas divina esset causa ~onis omnium futurorum, esset causa veritatis omnium proposicionum verarum, eciam contingencium de futuro
ad secundum dicitur quod assumptum est impossibile. cum non sit possibile Deum preordinasse produccionem prime creature, nisi per instans primum cujus est, ~o non fuit, nec potencia ante actum ‥; quamvis forte ~o mundi sicud et cujuscumque alterius rei sit eterna a parte ante, nec alia est ~o, cum res fuerit et alia antequam fuerit, et sic ~o prime creature est eterna
sic aliqua sunt et necessario existunt, ut Trinitas increata, aliqua sunt et necessario non existunt ut pretericiones, ~ones, possibilitates
sicut Deus necessitat futuracionem parcium, sic necessitat ad omnes eventus , qui in illis partibus sunt futuri
~o ergo rei est verum objectum presciencie ut presciencia est