volibilis
Deus ‥ sicut ‥ non esset omnisciens nisi sciret omne scibile, nec omnipotens nisi posset omne possibile, ita non debet dici omnivolens quod non vult omne ~e
quodcumque bonum ~e potest voluntas habere objectum
non ‥ oportet quod voluntas servet illum ordinem in actibus suis qualem ~ia nata sunt habere ex natura sua
omne siquidem per se volubile et amabile a bono et sapiente est aliquo modo bonum
hoc nunc non esse est volubile ab homine, et aliquando fuit volubile a Deo, quia non est simpliciter et per se non volubile seu involubile ab eo, et nunc non est volubile a Deo, sed non volubile seu involubile
sufficiencia cum respectu cujuscunque ~is sive habibilis
Deus est maximum intelligibile atque ~e