argutive
similitudo expressa partis non est similitudo tocius, quia neque secundum racionem tocius in se nec eciam qua totum immediate cognoscitur, sed arguitive tantum ex hoc quod cognoscitur illud representatum esse aliquid illius
non enim Deus arguitive tantum et non intuitive scit futura
inquisitive aut ~e multa dicit que asserere non proponit
cujus causacionis motivum eo magis arguitive dubitativa patris opinio formaverat in alumpnum quo ‥