utentia
non omnino quod talia inanimata sensitive cognoscunt peccata hominum sed quod tam justa Dei movencia quam improvida hominum utencia naturale sit eis cum datis paribus agere ad hominum nocumentum
non omnino quod talia inanimata sensitive cognoscunt peccata hominum sed quod tam justa Dei movencia quam improvida hominum utencia naturale sit eis cum datis paribus agere ad hominum nocumentum