ἕξις
ἕξις, a having, possession
- I (ἔχω trans.) having, being in possession of, possession, ἐπιστήμης ἕ., opp. κτῆσις, Pl. Tht. 197b; νοῦ Id. Cra. 414b; ἡ τῶν ὅπλων Id. Lg. 625c, cf. R. 433e, Sph. 247a, al., Arist. Metaph. 1022b4; opp. στέρησις, ib. 1055b13, S.E. P. 3.49.
- 2 in surgery, posture, Hp. Off. 3; ἕ. ἢ θέσις ib. 15.
- II (ἔχω intr.) a being in a certain state, a permanent condition as produced by practice (πρᾶξις), diff. from σχέσις (which is alterable) (v. infr.):
- 1 state or habit of body, Id. Aph. 2.34, cf. Pl. Tht. 153b; ἕ. ὑγιεινή (so also X. Mem. 1.2.4), opp. διάθεσις ἀθλητική, Hp. Alim. 34; σχέσις καὶ ἕ. καὶ ἡλικίη Id. Mochl. 41; ἡ φύσις καὶ ἡ ἕ. Id. Acut. 43: pl., Thphr. Sens. 69: generally, condition, ἐν ἕξει τοῦ δρᾶν D.H. Comp. 25; ἕ. λεπτὴ κατὰ τοῦτο τὸ μέρος Hp. Art. 12; τῷ θερμὴν ἕ. ἔχοντι Polystr. p.26 W.; outward appearance, ἡ ἕ. τοῦ σώματος κρείσσων LXX Da. 1.15, cf. 1 Ki. 16.7, Sm. La. 4.7; habit of a vine, Thphr. CP 3.14.5; of material objects, ὑπὸ μιᾶς ἕξεως συνέχεσθαι S.E. M. 7.102, cf. Ph. 2.511, Stoic. 2.124, al.
- b medic., the system, Ath. 2.45e, Mnesith. ib. 54b, Paul.Aeg. 3.59.
- 2 state or habit of mind, ἕ. κακίης Democr. 184; τὰς φύσεις τε καὶ ἕξεις τῶν ψυχῶν Pl. Lg. 650b, etc.; ἡ ἐν τῇ ψυχῇ ἕ., opp. ἡ τῶν σωμάτων ἕ., Id. Tht. l.c.; πονηρᾶς ψυχῆς ἕξει ib. 167b; λαμβάνειν ἕξιν τιμιωτέραν Id. R. 591b.
- b esp. acquired habit, opp. ἐνέργεια, Arist. EN 1098b33, al.
- 3 trained habit, skill, Pl. Phdr. 268e, Arist. Pr. 955b1, Plb. 10.47.7, D.S. 2.29; τέχνη defined as ἕ. ἢ διάθεσις ἀπὸ παρατηρήσεως Phld. Rh. 1.69 S.; ἄκρα ἕ. D.H. Comp. 11: c. gen., τὴν τῶν Ἰουδαϊκῶν γραμμάτων ἕξιν Aristeas 121; ἕ. πολιτικῶν λόγων Phld. Rh. 2.35 S. (Almost confined to Prose, but cf. Orph. A. 391.)
1. het hebben, bezit:
2. gesteldheid, houding, levenswijze:
3. vaardigheid, ervaring:
1) das Haben, Besitzen ; τῆς ἐπιστήμης Plat. Theaet. 197a ; ὅπλων Legg. I.625c ; καὶ παρουσία δικαιοσύνης Soph. 247a ; vgl. Arist. categ. 10 ; Ggstz von στέρησις, S.Emp. pyrrh. 3.50.
2) Gew. der Zustand, die Beschaffenheit ; τῶν σωμάτων Plat. Theaet. 153b ; ἀνδραπόδου Legg. XII.966b ; bes. gute, kräftige Körperkonstitution, Xen. Mem. 1.2.4 ; Hippocr.; oft auf das Geistige übertr., nach Plat. Def. 414c διάθεσις ψυχῆς καθʼ ἣν ποιοί τινες λεγόμεθα, wie Phil. 11d ἕξις ψυχῆς καὶ διάθεσις verbunden ist ; φύσεις καὶ ἕξεις τῶν ψυχῶν Legg. I.650b ; Arist. sagt Eth. 2.5, neben δυνάμεις u. πάθη, ἕξεις δὲ λέγω, καθʼ ἃς πρὸς τὰ πάθη ἔχομεν εὖ ἢ κακῶς ; bes. im Ggstz gegen πρᾶξις u. ἐνέργεια, ein passiver Zustand der Seele. S.Emp. adv. math. 8.81 unterscheidet ἕξις von φύσις u. ψυχή. – Geschicklichkeit, Erfahrung, ἐν ἀστρολογίᾳ μεγίστην ἕξιν ἔχειν DS. 3.31 ; vgl. Pol. 1.51.4, 21.7.3 ; Arist. Probl. 30.2, Schäfer zu Dion.Hal. C.V. p. 7 ; firma illa facilitas, quam Graeci ἕξιν vocant, Quint. I.O. 10 proœm. Von Dichtern nur Sp., wie Orph. Arg. 389.
Strong 1838
†
9;]
habit, use, experience: He 5:14.†
- Ia having, possession, Plat.
- II(intr.) a habit of body, esp. a good habit, Xen., Plat.
- 2a habit of mind, Plat.
-
…· ὁ δʼ ἀγαθὸς τῷ ἀγαθῷ διʼ ἄμφω ταῦτα. ἔοικε δʼ ἡ μὲν φίλησις πάθει, ἡ δὲ φιλία ἕξει · ἡ γὰρ φίλησις οὐχ ἧττον πρὸς τὰ ἄψυχά ἐστιν, ἀντιφιλοῦσι δὲ μετὰ προαιρέσεως, ἡ δὲ προαίρεσις ἀφʼ…
Aristotle, Nicomachean Ethics
-
…, ἡ δὲ προαίρεσις ἀφʼ ἕξεως · καὶ τἀγαθὰ βούλονται τοῖς φιλουμένοις ἐκείνων ἕνεκα, οὐ κατὰ πάθος ἀλλὰ καθʼ ἕξιν. καὶ φιλοῦντες τὸν φίλον τὸ αὑτοῖς ἀγαθὸν φιλοῦσιν · ὁ γὰρ ἀγαθὸς φίλος γινόμενος ἀγαθὸν γίνεται ᾧ φίλος .…
Aristotle, Nicomachean Ethics
-
…ἡ κατʼ αὐτὴν ἐνέργεια. διαφέρει δὲ ἴσως οὐ μικρὸν ἐν κτήσει ἢ χρήσει τὸ ἄριστον ὑπολαμβάνειν, καὶ ἐν ἕξει ἢ ἐνεργείᾳ. τὴν μὲν γὰρ ἕξιν ἐνδέχεται μηδὲν ἀγαθὸν ἀποτελεῖν ὑπάρχουσαν, οἷον τῷ καθεύδοντι ἢ καὶ ἄλλως πως…
Aristotle, Nicomachean Ethics
-
…ἤθους οὐ λέγομεν ὅτι σοφὸς ἢ συνετὸς ἀλλʼ ὅτι πρᾶος ἢ σώφρων · ἐπαινοῦμεν δὲ καὶ τὸν σοφὸν κατὰ τὴν ἕξιν · τῶν ἕξεων δὲ τὰς ἐπαινετὰς ἀρετὰς λέγομεν. διττῆς δὴ τῆς ἀρετῆς οὔσης, τῆς μὲν διανοητικῆς τῆς…
Aristotle, Nicomachean Ethics
-
…ἴσως οὐ μικρὸν ἐν κτήσει ἢ χρήσει τὸ ἄριστον ὑπολαμβάνειν, καὶ ἐν ἕξει ἢ ἐνεργείᾳ. τὴν μὲν γὰρ ἕξιν ἐνδέχεται μηδὲν ἀγαθὸν ἀποτελεῖν ὑπάρχουσαν, οἷον τῷ καθεύδοντι ἢ καὶ ἄλλως πως ἐξηργηκότι, τὴν δʼ ἐνέργειαν οὐχ οἷόν…
Aristotle, Nicomachean Ethics
-
…ἁπλῶς φίλοι, ἐκεῖνοι δὲ κατὰ συμβεβηκὸς καὶ τῷ ὡμοιῶσθαι τούτοις. ὥσπερ δʼ ἐπὶ τῶν ἀρετῶν οἳ μὲν καθʼ ἕξιν οἳ δὲ κατʼ ἐνέργειαν ἀγαθοὶ λέγονται, οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς φιλίας · οἱ μὲν γὰρ συζῶντες χαίρουσιν ἀλλήλοις καὶ…
Aristotle, Nicomachean Ethics
-
…ὅτι σοφὸς ἢ συνετὸς ἀλλʼ ὅτι πρᾶος ἢ σώφρων · ἐπαινοῦμεν δὲ καὶ τὸν σοφὸν κατὰ τὴν ἕξιν · τῶν ἕξεων δὲ τὰς ἐπαινετὰς ἀρετὰς λέγομεν. διττῆς δὴ τῆς ἀρετῆς οὔσης, τῆς μὲν διανοητικῆς τῆς δὲ ἠθικῆς ,…
Aristotle, Nicomachean Ethics
-
…· ἡ γὰρ φίλησις οὐχ ἧττον πρὸς τὰ ἄψυχά ἐστιν, ἀντιφιλοῦσι δὲ μετὰ προαιρέσεως, ἡ δὲ προαίρεσις ἀφʼ ἕξεως · καὶ τἀγαθὰ βούλονται τοῖς φιλουμένοις ἐκείνων ἕνεκα, οὐ κατὰ πάθος ἀλλὰ καθʼ ἕξιν. καὶ φιλοῦντες τὸν φίλον…
Aristotle, Nicomachean Ethics
-
…ὁπότε παρʼ αὐτόν σε καθοίμην ἐχόμενός σου καὶ ἁπτόμενος · νῦν δέ, ἦ δʼ ὅς, πᾶσα ἐκείνη ἡ ἕξις ἐξερρύηκε. ἔστιν οὖν, ὦ Θέαγες, τοιαύτη ἡ ἡμετέρα συνουσία · ἐὰν μὲν τῷ θεῷ φίλον ᾖ ,…
Plato, Theages
-
…γε τῶν ζῴων γένος ἐκ τῶν αὐτῶν τούτων φύεται. πῶς δʼ οὔ ; τί δέ ; ἡ τῶν σωμάτων ἕξις οὐχ ὑπὸ ἡσυχίας μὲν καὶ ἀργίας διόλλυται, ὑπὸ γυμνασίων δὲ καὶ κινήσεως ἐπὶ πολὺ σῴζεται ; ναί. ἡ…
Plato, Theaetetus