manducare
inceperat percutere conservos suos ~ans et bibens cum ebriis
congregat in unum aliquod de interaneis et ita coquit ac sic ~at more gentilium
angeli cum patriarchis ~asse leguntur ‥. Dominus ‥ post resurrectionem ~avit cum discipulis
~averunt omnes cum abbate illo die
secundum evangelium de omnibus cibis qui apponuntur eis liceat ~are
multos infantes et mulieres ~ando necavit
vagogerusque eum, i. veteres ~ans in reprehendo
duo sunt modi ~andi; sacramentaliter, quo boni et mali ~ant; spiritualiter, quo soli boni
[Harpyiae ] cibum uncis pedibus de manu ~antium traxerunt
sicut diversitate ciborum fastidium ~anti tollitur, ita varietate lectionis mens reficitur legentis
in terra preponatur illi et quod ~anti superfuerit non recipiatur ab aliquo, sed neque pauperibus detur
qui ~at carnem immundam aut morticinam delaceratam a bestiis, xl dies peniteat
de his qui crudam carnem ~ant
quid plus ~as [AS: ]? holera et ovaytst
quem protinus benedixit, atque ut ei daretur ad ~andum precepit, sicque reversi sumus
venacio ‥ asportata fuit ad domum B. de P. et ibidem ~ata est
in sudore nimio panem manducabit [(sc. logicus ]
si quis ~averit meam carnem et biberit meum sanguinem vivet in aeternum
judicium tibi absque dubio ~abis
alioquin judicium sibi ~ant et bibunt
Tali tenore, ut pascat tres pauperes ad unum Manducare de ipso conducto, quo ipse manducaturus est.Charta ann. 1086. apud Lobinell. tom. 2. Hist. Britan. pag. 122 :
Consuetudinibus Pontificatus sedis, ManducareVide Pastus.scilicet, circadis et synodo specialiter nominando exceptis.
Manducare per consuetudinemdicitur, in Chartul. S. Alb. Andegav. :
Gosfridus..... per forciam suam perexit ad Campigniacum, et Manducavit ibi, ut aiebat, per consuetudinem.Qui una comederant, vel hospitati fuerant, sibi mutuo, quacumque ex causa, per septem sequentes dies damnum inferre non licebat ex Usaticis Barcin. Mss. cap. 117 :
Si quis cum alio hospitaverit vel comederit, septem sequentibus diebus ab illius damno se abstineat, vel per aliquod ingenium aliquam forisfacturam nullomodo ei faciat, nec per seniorem suum, nec per amicum, nec per semetipsum.
super tumulos mortuorumprohibet Capitul. lib. 6. cap. 197 :
Et super eorum tumulos nec Manducare nec bibere præsumant. Quod si fecerint, canonicam sententiam accipiant.Antiqua hæc consuetudo, quam a paganis acceperant Christiani, quamque ut aboleret Augustinus, quantum laboraverit omnibus notum arbitror.