offerre
sese coram illis obtulit
Mertii ‥ congregati se ad resistendum ~ebant
qui in multa cordis contritione ‥ omni satisfactioni se ~t
salutat angelus blande juvenculam / virgo post modicum offert ancillulam
absolvit eos [episcopos ] in quadam ecclesiola, que se nobis obtulit ambulantibus
ut sententiam beati Hieronimi, dum se occasio obtulit, depromam
materiam, fabros, expensas axis uterque / misit; se muris obtulit iste locus(
de quibus, cum se locus obtulerit ‥ dicam
quem, si aliqua occasione oblata munificum nobis senserimus
quo in igne positus nescit ardere et illecebrose vite oblectamenta ultro se ~encia perfeccius extinguit
optulit se iiij die versus Robertum
R. ‥ appellavit Henricum ‥ de pace ‥ infracta ‥ et R. ‥ venit et optulit se
Robertus ‥ optulit se iiij die versus Rogerum ‥ de placito assise ad recognoscendum utrum ‥
A. optulit se versus B. de hutesio levato et posuit se in inquisitionem utrum hutesium levaverit injuste
J. filius W. de P. optulit se et petit judicium de defalta J. de B.
optulit se versus C. de B. de placito terre et de lege
quando dominus suus venit pro eo optulit ei eum per plegios, et noluit et post optulit eum eidem coram serviente domini regis qui [sc. dominus ] etiam tunc noluit eum recipere
ipse obtulit ei corpus suum in obside quousque inveniret plegios
ab ipsa Dei Sapientia Domino et Salvatore nostro manifeste percepit cum oblata ei peccatrice muliere
filiam x annorum caecam curandam sacerdotibus ~ens
anima vitiorum subacta ponderibus velut curanda medicis ~tur
propter quod sitienti illi acetum pro vino obtulerunt
mulier ‥ obtulit poculum episcopo ac nobis coeptumque ministerium nobis omnibus propinandi ‥ non omisit
ut alter ad mortem veniens oblatum sibi a daemonibus codicem suorum viderit peccatorum
non osculum piae fraternitatis ~tur
oblato hujus supputationis argumento
cui ad cumulum virtutis tandem succresceret infortunium oblate peregrinationis
lusoribus ‥ domini regis ostendentibus et ~entibus joca sua(
prohibens ‥ Dominus sacrificia et dona sibi a talibus ~ri
ineffabiles Altithrono grates ‥ obtulimus
mortifica concupiscentias carnis et offer Deo placabilia vota cordis
in Isaac qui ~ebatur a patre in altari
in exemplum Domini nostri Jhesu Christi qui oblatus est Deo Patri pro salute mundi
et quartas nonas Christus templo offerebatur
quem ‥ sacrificium obtulerunt
utinam haberem aliquid digni muneris, quod ~rem huic qui maturius Basilium de nodo follis hujus absolveret
magi ‥ advenissent sicut regi magno munera ~turi
cum ‥ non haberet ad manum ubi oblatum sibi munus reponeret
suscipe, rex, parvum magni modo munus amoris / quod tuus Albinus obtulit ecce tibi
in tempore messis novorum ‥ nova ~untur
quas [v mansas ] patruelis meus æþelstanus rex obtulerat aecclesiae beati Petri ‥ quae sita est Bathonis civitate
propriis manibus nostris Deo super altare B. Petri advocati nostri manerium de K. ‥ optulisse
ad scrinium viri sancti ‥ aurum ab aliis oblatum ‥ solebat ‥ asportare
hanc autem cartam super predictum altare B. Marie optuli ad invenienda ejusdem altaris luminaria
presbiteri ‥ pro suis episcopis non prohibentur ~re
dum Londoniis diis patriis proposuisset ~re [cf. ]: diis patriis sacrificium proposuisset ~re M. Par. Maj. I 147
Dominus ‥ non ea quae offeruntur sed voluntatem recipit ~entium [cf. ]Jer. Amos II 5. 25/27
certat audax fides ~entium ut pro uno nummo vel obolo feneretur apud sanctum multorum summa votorum
filiam suam Domino sacra virginitate dicandam ~ret
sanctimoniales ‥ quae quamvis adhuc professae non sint ad altare tamen oblatae fuerunt
praefatus comes gloriosissimus et uxor ejus ‥ obtulerunt filiam suam Ceciliam nomine ‥ quatinus in eodem loco ‥ ipsi [sc. Deo ] in habitu religionis perenniter servaret
quando sacerdotes missas offerre jubentur
cotidie missas pro nobis saluberrimas Deo ~ant
non ~etur missa propter simplicam Dominicam
et coram omnibus illis cantet presbiter missam et faciat eos ad ipsam missam ~re(
agatur vigilia ~entibus cunctis [AS: ] ad matutinalem missamoffrigendum eallum
offerente uno choro [AS: ] ad missamoffringdum anum chore
in tota Quadragessima ferialibus diebus ~at unus chorus ad primam missam et alter ad missam majorem
missam caelebrent pro anima ejus ~entibus cunctis, et sic cadaver terre commendetur
offertorium ‥ ab offerendo quia tunc ~imus
cum perventum fuisset ad offertorium misse prefati duo episcopi duxerunt eum ad ~endum
immediate ante horam qua solitum est inter missarum solempnia pro defunctis ~re
tenentur burgences ~re in ecclesia Virginis Marie
pecuniam quam pro sacrilego mercatu ~ebat apostolis
misit nuntios qui Redualdo pecuniam multam pro nece ejus ~rent
C. Saxeburgensis prepositus ‥ plus obtulit et ‥ libros de domo venditoris per violentiam asportavit
~t domino regi xx solidos pro habenda inquisicione
obtulit domino regi xx solidos ut illa loquela ponatur coram domino G.
episcopatus quoque †Roffensis [? l. Rossanensis ] mihi oblatus est
calumpniatur j homo regis xvj acras terrae, ~endo juditium vel bellum contra(hundret
ex hoc ~t judicium
ipse ‥ ~t juditium dicens se fuisse hominem Edrici antecessoris(
quicumque de Genciak, vel de honore, ~t jus coram domino, debet ab eo recipi
R. de T. ‥ tulit breve de recto de predicto manerio ‥ ~endo [v. l. conferendo ] sectam et disracionacionem in mero jure
quidam clericus ‥ qui seipsum famulum fieri tanti viri sponte obtulit, ac sub disciplinis illius caste Deo vivere proposuit
~entibus statim Stephanide et Milone se aquam transire et urbem aggredi velle
obtulit ei Herefordensem episcopatum ampliare fundis ad equivalenciam archiepiscopatus predicti
~t probare per visnetum ‥ optulit prosequi versus eos
et hoc ~t diracionare
~ens se in omnibus nostre voluntati parere
venit ad ‥ regem ‥ et optulit faciendum quod facere ei debuit
erat oblatum per viros religiosos de dando universitati centum libras
insuper ~ebat ut, si vellet, partem Galliarum non minimam illi regendam committeret
optulit ‥ Frethericus ut in Sanctam Terram irrediturus abiret, quoad viveret Christo ibidem militaturus
cum ‥ oblatum esset ‥ quod ‥ quilibet eorum ‥ quattuor marcas solveret universitati
circa scripturam deposicionum certorum personarum coram imagine regis ‥ ~encium
oblata super sanctum pectus posita, ‥ corpus ‥ in sepulchro ‥ deposuerunt
per oblatam petra intelligitur
de Bertona tres summas frumenti ad oblatas faciendas
una busta argentea ad oblatas(v. 3
ut ‥ mundas ex puro sc. farine flore oblatas faciant
oblatas, fructus, species, galfras nebulasque
vicarius ‥ vinum ‥ oblata et tura inveniet
expleta missa communicet sacerdos ipsos pauperes de oblatis non consecratis signo tantum sanctae crucis in nomine Domini super eas facto
fratres vero ejus turbacionem sedare volentes, simplicem oblatam non consecratam ei optulerunt
pontifex tacite signat calicem cum oblata sanctificata
oblatorum ‥ summa vel ab ipsis debitoribus ‥ vel ab ipsis judicibus requiretur
de oblatis curie
nova oblata facta coram rege in partibus transmarinis
postea optulit x marcas pro se et hominibus suis. non recipitur oblatum
de oblato quod milites eorundem comitatuum nobis fecerunt
de oblato quod nobis fecistis de castro de Pevense
ut omne oblatum sit majoris humiditatis
omnes ~endas meas ‥ perpetue dedi in elemosinam
omnes ~endas meas ‥ ipsi ecclesiae confirmo
capellanus meus ‥ omnes ~endas familie mee ‥ ad missam recipiet(
cum decimis et ~endis ex integro
quod ~enda et ‘Agnus Dei’, et communio ad hanc missam non dicuntur
post evangelium dum canitur ~enda, vel versus ~endae
dulcisona modulatione cantantes ~endam ‘Domine Jesu Christe’
dicto symbolo cantatur offertorium sive ~enda et dicitur offertorium ab offerendo quia tunc offerimus
cum cantaretur ~enda
manibus sacerdotis aquam ablucionis abbas infundet, tam post ~endam quam post sacrosanctam communionem
Sacrificium offerredixit lib. de Lapsis, Epist. 54. 68.
Sacrificium celebrare, Epist. 66. et 77. Vide S. Augustinum Epist. 118. cap. 3. et 4. Concilium Arelatense I. can. 15. Martinum Bracarensem cap. 56. etc. Eodem sensu Græci
susciperedebet, seu cum cæteris fidelibus communicare. Populus enim cum Sacerdote sacra faciente offert, sed
susceptione, non autem confectione Eucharistiæ. Canones S. Patricii cap. 30 :
Episcopus quislibet qui de sua in alteram progreditur parochiam, nec ordinare præsumat, nisi permissionem acceperit ab eo qui in suo principatu est : die dominica Offerat tantum susceptione, et obsequi hic contentus sit.
Sacrificiumdicitur Cypriano in libro de Opere et eleemosyna cap. 15 :
Locuples et dives es, et Dominicum celebrare te credis, quæ corbanon omnino non respicis, quæ in dominicum sine sacrificio venis, quæ partem de sacrificio, quod pauper obtulit, sumis.Augustinus sermone 215. de tempore :
Oblationes quæ in altario consecrentur offert. Erubescere debet homo idoneus, si de aliena oblatione communicaverit.Hanc autem oblationem Græci canones
Oblatiosumitur in Herdensi can. 9. Vasensi I. can. 2. Arelat. II. can. 12. Eliberit. can. 28. etc. Fabianus PP. :
Decernimus ut in omnibus Dominicis diebus altaris oblatio ab omnibus viris et mulieribus fiat tam panis quam vini, ut per has immolationes a peccatorum suorum fæcibus liberentur.In Capitulis Caroli M. lib. 5. cap. 219.
per dies Dominicos oblationem Deo offerre, ipsaque oblatio
foris septa altarisrecipi. Adde lib. 6. cap. 167. 192.
Expleto Symbolo, salutat Episcopus populum, dicens, Dominus vobiscum. Postea dicit, Oremus, tunc canitur OffertoriumAdde Honorium Augustodun. lib. 1. cap. 43. et Amalarium in Eclogis.cum Versibus. Tunc venit Subdiaconus, ferens in brachio dextro patenam, et in sinistro calicem, in quo recipiuntur amulæ populorum, et super corporale, id est sindonem, quod accipiens Diaconus ponit super altare a dextris, projecto capite altero ad Diaconum ut expandant. Deinde transit Sacerdos ad suscipiendas oblationes. Interim cantant Cantores Offertorium cum Versibus, et populus, dat oblationes suas, id est, Panem et Vinum, et offerunt cum fanonibus candidis, primo masculi, deinde feminæ : novissime vero Sacerdotes et Diaconi offerunt, sed solum panem, et hoc ante altare. Subdiaconus vero cum calice vacuo sequitur Archidiaconum : et Pontifice oblationes populorum suscipiente, Archidiaconus suscipit post eum amulas, et refundit in calicem majorem, tenente eum Subdiacono, quem sequitur cum scypho super planetam Acolytus, in quem calix impletus refunditur. Oblationes autem a Pontifice suscipit Subdiaconus, et ponit in sindonem, quæ eum sequitur, quam tenent duo Acolyti.
Oblationes vero Principum Subdiaconus regionarius a Pontifice suscipit, ac sequenti Subdiacono porrigit, et ipse in sindonem, quam tenent duo Acolyti, eas ponit.
Cantores qui sunt de genere Levitarum, propter instantem necessitatem cantandi, non habent licentiam huc illucque discurrendi, ut singuli offerant cum cæteris. Statutum est eis, ut penitus non sint extorres a Sacrificio, custodire aquam, et hanc unam offerre pro cæteris, etc.Ibidem :
Oblationes quæ veniunt in altare, Panes propositionis appellantur. De ipsis oblationibus tantum debet in altari poni, quantum populo possit sufficere, ne aliquid putridum in Sacrario remaneat.
mulieres posse oblationes facere secundum Græcos, non secundum Romanos. Id est, secundum Latinos non licuisse mulieribus ad altare offerre. De feminarum oblationibus agunt Fabianus PP. Concilium Matisconense I. can. 4. Joan. Diaconus in Vita S. Gregorii PP. cap. 41. Gregorius Turon. de Gloria Confess. cap. 65. Ordo Romanus, etc.
Coustanttom. 1. Epist. Pontif. Rom. col. 124.
Thus, et Mirrhamad altare die Epiphaniæ sacro solitos Reges nostros scribit Continuator vernaculus Guill. Nangii ann. 1378 :
Si fut l'offrande du Roy telle qu'il ensuit : Trois Chevaliers ses Chambellans tenoient hautement trois couppes dorées et esmaillées : en l'une estoit l'or, en l'autre l'encens, et en l'autre du mirrhe, et allerent tous trois par l'ordre comme l'offrande devoit estre baillée derant le roy, et le Roy aprés, lesquels s'ayenoüillerent, et il s'agenoüilladevant l'Archevesque. Et la premiere offrande qui de l'or fut, bailla celui qui la portoit, et baisa la main : La seconde qui estoit de l'encens, bailla le second Chevalier qui la tenoit au premier, et il la bailla au Roy, et il l'offrit, en baisant la main de l'Archevesque : Et la troisiesme, qui est de mirrhe, bailla le troisiesme Chevalier qui la tenoit au second, et le second au premier, et le premier la bailla au Roy, lequel en baisant la main dudit Archevesque tiercement offrit : ainsi parfit son offrande devotement et honorablement.
Ad Communionem recipiuntur, et Offertur nomen eorum.Epit.
Et possunt nobis viceni et triceni Offerri.Ep. 66 :
Neque enim apud altare Dei meretur Nominari in Sacerdotum prece, qui ab altari Sacerdotes et ministros voluit avocare.Adde Innocentium I. Ep. 29. ad Decentium. Vide Diptychum.
Patrini, seu
gestantes, aut
susceptores, apud S. August. Ep. 23. et Homil. 50. cap. 2. Ferrandus Diac. Carthag. :
Nonne solos parvulos rite credimus Offerentium fide salvari, etc.
Thesaurum offerre, dicitur qui invenit, et ultro fisco indicat, in leg. 1. Cod. Th. de Thesaur. (10, 18.) et apud Senator. lib. 6. var. cap. 9.
burgagia vel libera tenementa suatenentur, qui ea
propter sui paupertatem vendere vel invadiare, aut ad feudifirmam dimitterevolunt : nec extranei ea emere aut ad feudifirmam accipere possunt, si proximi adsint, qui ea emere aut ad feudifirmam accipere velint, ex legibus Burgorum Scoticorum cap. 115. quo spectant quæ habent Usatica Ambianensis civitatis MSS. :
S'il avient cose cuns hom ou une feme sunt ensamble par mariage, et il vendent un hyretage que ils ont, et il aient enfans qui soient en leur baillie, sans che kil se soient parti deus, il n'i ont nule offre, car on offre mie hyretage d'aqueste à nullui s'on ne veut, ains le convient offrir au plus prochain aprés les enfans devant dis, et à cest enffans devant dis le convarroit otroier s'on voloit que le vente fust estables, et s'il avenoit c'aucuns qui fust seurès du pere ou de la mere par mariage, ou par autre maniere, chil avoit l'offre, et si manoit aveuc lui, et eust de son cotei à par lui, ausi aroit-il l'offre, etc.Vetus Consuetudo localis ejusdem urbis MSS. :
S'aucuns puet baillier son yretage à cens, et ny a point d'offre, se il ni a entrée d'argent, mais s'il i a entrée d'argent combien que che soit il i a offre.Alibi :
Nus n'offre sen acat qui ne veut, et qui an et jour le tenroit, puis qu'il aroit acaté, nus n'aroit l'acat par le bourse tant fust proisme. Item s'aucuns veut offrir le vente de sen yretage, il le convient offrir au plus proisme, et convient que cil qui l'yretage vent, soit hom soit feme, et de quel costé il est, soit present ; se chest feme, et ele a baron il convient qu'il soit presens aveuc sa feme come avoüez de sa feme ; et se c'est femme sans baron qui soit aagiée, il ne convient qu'elle ait nullui d'avoüé part, et se elle est desaagiée, il fau qu'ele ait son cureur, avoec li,.... et convient que li acateres soit presens, et convient qu'il i ait Majeur ou un Esquevin en lieu du Majeur et 2. Esquevins au mains : et convientCharta Beatricis Abbatissæ B. Mariæ Suession. ann. 1231 :qui li venderres ou le venderesse offre à sen proisme la vente qui est faite de sen yretage, et nomera le vendeur, et dira toutes les conditions de le vente, et se li proismes veut li ara sairement du vendeur,.... et se luec ne le veut prendre, il puet demander quinzaine de li conseiller et au kief de le quinzaine s'il veut li ara les sairemens et retenra sa vente par le bourse, et donra le prochainnité de le bourse à cui il li plaira,.... et emprendra argent s'il veut, ne ja ses proismes le prochainnité n'ara, ains demorra à chelui à cui ele sera donnée privés soit estranges, ne nus qui soit parens au vendeur puis qu'il est offert au plus proisme puis ne l'ara, etc.
Omnes hæreditates ad propinquiorem hæredem per escheanciam devolventur : et poterit quilibet tenere terram suam et uxoris suæ, et sint omnes pares et hæredes ad terram tenendam illi, qui per linagium et jus debent venire ad eam. Venditores autem et emptores venient ad Majorem et Scabinos nostros, et se devestiet venditor in manu Majoris, et Major investiet emptorem per duos sestarios vini Majori et Scabinis. Venditor autem, si voluerit, potest offerre terram suam propinquo, et de qualibet oblatione quam faciet, erit quitus per 20. sestarios vini Majori et Scabinis, quod debent testificari, si factum est coram eis : et hæres cui erit oblata, debet eam capere infra quindenam, alioquin eam amittit. Hæres vero, cui non esset oblata, qui non esset extrapatriatus, possit revenire infra annum et diem ad eam per sumptus rationabiles ad dictum Scabinorum. Quam si non caperet infra annum et diem, nihil haberet ulterius in ea. Et si aliquis esset expatriatus, et reveniret, si ei offeratur, et non capiat eam infra quindenam, eam amittit. Quod si ei non offeratur infra annum et diem, ad eam potest revenire. Et si annus et dies præterierint, quin eam capiat, debet eam habere per sumptus rationabiles ad dictum Scabinorum. Et si contigerit, quod terra devolvatur jure hæreditario ad aliquem, eam intromansabit : et si plures fuerint hæredes, quilibet eorum tenetur intromansare, et tenetur quilibet solvere Majori, Scabinis et Decano 16. denar. Paris. videlicet cuilibet Scabino 3. denar. Majori 3. den. et Decano 4. et Ecclesiæ nostræ de qualibet, intramasatione tenetur solvere 2. sestarios vini.Huc etiam pertinent quæ habentur in Legibus Henrici I. Regis Angliæ cap. 88 :
Nulli liceat forismittere hæreditatem suam de parentela sua, datione vel venditione, sicut diximus, maxime si contradicat, et pecuniam suam velit in ea mittere.Burchardus Wormaciensis in Lege familiæ :
Lex erit familiæ : si quis prædium vel mancipia in hæreditatem receperit, et in paupertatem inciderit, et ex hac necessitate vendere voluerit, prius proximis hæredibus suis cum testimonio proponat ad emendum. Si autem emere noluerint, vendat socio suo cui voluerit.Adde Consuetud. Montis in Hannonia cap. 49.
Non liceat quavis ratione, occasione, vel causa dictum pedagium in solidum, vel in parte ab ipso conventu, ullo unquam tempore Offerre vel dismembrare.