principiatio
hec igitur quam intelligit Augustinus ‘~o’ ‥ est illa ‥ quam intelligit Chrysostomus ‘causalitas et processio’
Deum significamus sub tali comparacione de cujus pleno conceptu non est racio sue singularitatis: de pleno enim conceptu ~onis creaturarum non est racio singularitatis
actus igitur dicendi precedit omnem ~onem voluntatis
Deus non est formaliter individuum alicujus speciei et sic nullius decem generum est, quamvis sit in quolibet genere per ~onem sicut per se causa est in suo causato