tendentia
in tali actu magis est ~ia quam quies
cum in omni volicione ‥ sit accipere ‘quid’ et ‘cur’, ‘intendere’ non respicit ‘quid’ sed ‘cur’, prout scilicet dicit ~iam in aliquid ut distans, per aliquid tamquam per aliquod medium
non est potencia vel voluntas, sed inclinacio voluntatis et ~ia qua tendit in perfeccionem passive recipiendam
quedam ~ie in alia seu inclinaciones
sicut ‥ visio perficitur per commixtionem luminis visibilis cum lumine oculi ‥ sic ~a hominis in Deum fit per commixtionem gracie primi luminis et vite merentis