conversio
conversio, a turning round, revolving, revolution
- I Lit.
- A In gen.: caeli, Cic. Div. 2, 42, 89; id. Univ. 6 med.; id. Rep. 6, 18, 18: astrorum omnesque motus, id. Tusc. 1, 25, 62; cf. id. N. D. 2, 19, 49: caelestes, id. Leg. 1, 8, 24.—Hence,
- 2 The periodical return of the seasons, caused by the revolution of the heavenly bodies: mensium annorumque, Cic. Univ. 14 fin.—
- B Esp., in medic. lang.,
- a A turning round, inverting: vesicae, Plin. 8, 42, 67, § 166.—In plur.: vulvae, Plin. 24, 7, 23, § 39.—
- b An abscess, Col. 6, 17, 6.—
- II Trop.
- A In gen., subversion, alteration, change: conversio et perturbatio rerum, Cic. Fl. 37, 94; cf. id. Div. 2, 2, 6: moderatio et conversio tempestatum, id. Fl. 13, 31 fin.—
- B Esp., in rhet.,
- 1 The change or transfer from one species of composition to another, Quint. 10, 5, 4.—
- 2 The repetition of the same word at the end of a clause, ἀντιστροφή or ἐπιφορά, Cic. de Or. 3, 54, 207; Quint. 9, 1, 33 sq.; Auct. Her. 4, 13, 19 med.—
- 3 The rounding of a period, καμπή, συστροφή: sic enim has orationis conversiones Graeci nominant, Cic. de Or. 3, 48, 186: ut (oratio) conversiones habeat absolutas, id. ib. 3, 49, 190.—
- C A moral change, conversion (late Lat.), Alcim. Avit. 6, 49; esp. with ad: ad verum Deum, Aug. Civ. Dei, 7, 33: ad unum verum Deum sanctumque, id. ib. 8, 24, 2.—
- D A change of view or opinion: tanta conversio consecuta est, Plin. Ep. 9, 13, 18.
moveri ipsum [Deum ] ‥ arbitrandum non secundum delationem aut alienationem aut alternationem aut ~onem aut localem motum
terreret alium loricae, dum vestiretur, sinistra ~o; hanc ~onem risit ille [Guillelmus ] ut casum, non ut mali prodigium expavit
ante ~onem ad populum
anostropha, i. ~o stomachi sursum per fluxum ventris
nausea, i. ~o stomachi
celeste tempus reversionibus siderum ad eadem loca temporali ~one recurrentium
hujus ~onis talis est modus ut si dicas ‥ due substantie et 10 radices 48 drachmis coequantur
ex ~one [sophisticum fiet principium ] cum quod hinc inde et quod inde hinc; hoc modo ‥ ‘vere contradici aliquid verum esse negabit intelligens’, an verum esse quod aliquid vere contradicatur an vere contradici quod aliquid sit verum intelligentem negaturum dicatur, incertum
imperfectus indiget ut reducatur ad perfectum. ‥ hoc autem fit per ~onem. ‥ ~o autem triplex: per se, per accidens, per contrapositionem(
~o est quando in fine diversarum clausularum idem repetitur, ut hic: ‘corpus idem, cor idem, quicquid inheret idem’
repetitio a fine vel ~o est quando ad postremum convenienter revertitur ad idem verbum
de ~one aque in vinum
ut transsubstanciacio sit ~o, quando una substancia transit in aliam vel fit alia
aliud ~onis hujus transubstancialis exemplum fundamus in natura
placet ei vehementer tua ~o Novi Testamenti(
tantum gaudii ‥ tua ad bonam frugem ~o quantum nunc maeroris ‥ ministravit ad horribilem ‥ vomitum ‥ reversio [cf. ]Prov. xxvi 11
ut ‥ toto se corde convertant ad Deum et, si quid moribus suis emendandum sit, non segniter corrigant, ut Deo illorum placeat ~o
multum me movet unde ipsam perversam habuit diabolus voluntatis ~onem
numquam tanta benignitatis opus est exhibitione quanta in nova et rudi de reprobis ad probos mores ~one
in initio ~onis vestre cavendum est ne ‥ ea que reliquistis adhuc in mentis effectu vestre cohereant
divina miseratione, que magis ~onem peccantium et penitentium appetit quam eversionem
credere decet eum [Gregorium ] potiorem sumsisse profectum de labore ~onis multorum quam de propriae quondam quiete conversationis habuerat
mandate mihi per litteras ‥ si spes ulla sit de Danorum ~one
ejus ~onis ad fidem catholicam epistolam
in libro ~onis Anglorum, qui hunc sequitur
rex [Tartarorum ] ‥ gratiam ~onis et informationis in lege Domini nostri Jesu Christi postulabat
[sapientia philosophie ] multum est efficax ad infidelium ~onem
conversi sunt Greci ad fidem et multi sperabant de ~one barbarorum Tartarorum in eodem [Lugdunensi ] concilio
illud quod prius ante ~onem Judeorum ipsis fuerat proprium
uxoris ad fidem ~o nihil detrahit imperio mariti
sunt aliae tertiae dignitatis festivitates, quae non tantopere celebrantur. hae autem sunt: festivitates S. Vincentii; ~o S. Pauli ‥
ante Purificationem S. Marie, circa festum ~onis S. Pauli
R. Cantuariensis archiepiscopus, Lundoniam veniens, in ecclesia B. Pauli die ~onis celebravit divina
quod sit apud Westmonasterium a die Dominica post ~onem S. Pauli in j mensem
eodem tempore, in die sc. ~onis S. Pauli, in urbe Londoniarum, dum episcopus civitatis ‥ in ecclesia cathedrali ante majus altare staret infulatus ad celebrandum divina
datum apud Sar’ die ~onis B. Pauli
annus Domini mccclxxvij erit annus jubileus regis Edwardi, qui coronatus fuit anno Christi mcccxxvj ‥ in festo ~onis S. Pauli(
ut ipsi monachi non migrent de loco ad locum ‥, sed in ea permaneant oboedientia quam tempore suae ~onis promiserunt(
idem frater, quum monachorum ‥ cetui sociasset, in exordio ~onis suae circa sui salutem desidia torpens ‥ B. Yvoni ‥ reverentiam ‥ exhibere neglexit
[archidiaconus ] contulit se ad ‥ Deum, suscepta sancte religionis veste ‥; sed post hec malignus spiritus, ejus ~oni simul et conversationi invidens ‥
[monasterium ] in quo de obedientia et ~one morum suorum ‥ professionem fecerunt
veniens aliquis ad ~onem de saeculo in primis sicut alii hospites suscipiatur in hospitio
novitius ‥ sponte petens monachicam ~onem
cum primum prior factus fuisset, quidam fratres ipsius cenobii facti sunt emuli ejus, videntes et videndo invidentes illum preponi quem juxta ~onis ordinem judicabant sibi debere postponi
Osbernus [abbas Uticensis ] ‥ neophytos ad ~onem non nisi quatuor susceperat ‥, sed illos quos a predecessoribus suis susceptos invenerat diligenter ‥ in sanctis artibus educabat
successit D. monachus S. Benedicti et vitrarius, qui ante ~onem suam uxorem habuit et filium
in die ~onis patris mei apud Nehus hanc donationem fecimus ego et pater meus
eos qui ipsum de vite sue ~one consulere veniebant ad illam [religionem Cisterciensem ] sine cunctatione mittebat
si ipse [O. presbyter ] ad ~onem venire voluerit, recipient eum [monachi ] et unum suorum quem secum adducere voluerit
tercius ‥ prior ‥ in choro pro consuetudine erit sinistro, licet ex alia parte sue ~onis fuerit ordo
concessi ‥ S. Marie et sanctimonialibus de C. ‥ vij acras terre ‥ que mee erant ante ~onem filie mee Matilde
liceat vobis ‥ clericos vel laicos e seculo fugientes liberos et absolutos ad ~onem vestram recipere(
si voluero venire ad ~onem, reddam predictis monachis ipsam domum ‥ mecum quietam; et, si habuero sponsam ‥, tenebit predictam domum ‥
nisi forte ‥ ante crucis assumptionem sic fuerit prophanatus quod sanctificatione, i. e. in ministerium divinum ~one per crucis signationem, fuerit indignus
- 1. omwenteling, omloop [astrorum; annua kringloop v.d. seizoenen];
- 2. periodieke terugkeer [mensium annorumque];
- 3. omslag, verandering [tempestatum; rei publicae omwenteling];
- 4. (retor. t.t.) (a) periode [orationis; verborum]; (b) ~ orationis in extremum herhaling v.e. woord aan het eind v.d. zin; (c) chiastische plaatsing v. zinsdelen; (d) (postklass.) verandering v. bedoeling; (e) (postklass.) vertaling [ex Latinis];
- 5. (eccl.) bekering;
- 6. (Mel.) intrede in het klooster.
轉。改變。— caeli 天運動。— verborum 一股。— malorum 以災換福。Conversiones mensium 諸月彼此相接。
Suggest a Translation
See an image
In qua lege continetur, ut nulli qui in manu signatus est, Converti liceat.Idem lib. 7. Epist. 11 :
Ne militiæ, vel rationibus publicis obligati ad Ecclesiasticum habitum veniant, vel in Monasteriis Convertantur.
Monachus in Monasterio Conversus.Salvianus lib. 4. ad Ecclesiam Cathol. :
Et licet de Conversorum venerabili choro esse videaris, licet religionem vestibus simules, etc.Exstat Isid. liber
de Conversis, id est, Monachis. Conversi autem proprie dicebantur qui a sæculari vita, quam aliquandiu professi fuerant, vitam monachicam amplectebantur, et ad morum conversionem veniebant : differebantque ii a
Nutritis, qui scilicet ab infantia in Monasteriis enutriti eamdem vitam amplexati erant. Ita enim
Conversiintelligendi apud Anselmum lib. Similit. cap. 78. non vero ii, quos
Fratres Conversosdicimus, ut vult Haeftenus,
Monachi in ea permaneant obedientia, quam rem tempore suæ Conversionis promiserunt.Capitula Caroli Magni lib. 1. cap. 63. in Lemmate :
De Conversione liberi hominis. Ad Conversionem venire,pro Monachicam vitam amplecti, in Regula S. Benedicti cap. 4. apud Petrum Venerab. lib 1. de Miracul. cap. 4. in Chron. Fontanell. cap. 4. apud Ordericum Vital. lib. 3. pag. 477. in Chronico S. Benigni pag. 402. 415. 416. 418. in Orig. Murens. Monast. pag. 40. 48. in Vita S. Hermelandi n. 5. etc. Formula promissionis monachalis :
Ego promitto stabilitatem et Conversionem morum meorum.Vide Filesacum lib. 1. Selector. pag. 161.
Conversionem intrare, pro Monasterium ingredi, vitæ monachicæ amplectendæ causa, in Charta ann. 1195 : ex Chartul. Thenol. fol. 21. r°.
non ordinandos Diacones conjugatos, nisi prius Conversionis proposito professi fuerint castitatem.Idem de Presbyteris conjugatis statuitur in eodem Concilio Arelat. II. can. 2. de Episcopis et Presbyteris qui de laicali statu ad eas dignitates provehuntur, in Concilio Arelat. VI. can. 1. et 2. in Epistola Felicis VI. PP. ad Cæsarium Arelat. in Concil. Aurel. III. cap. 6. Aurel. V. cap. 9. et Cabilonensi cap. 5. in quibus requiritur annalis conversio. De viduis vero et puellis quæ ad propositum servandæ
Laici, et
Oblati, et
Donati, sæpe dicti leguntur, ut suis locis docemus.
Conversi, qui Monachi non sunt, in Epistola Innocentii II. PP. tom. 10. Spicilegii Acheriani. Guigo in Vita S. Hugonis Episcopi Gratianop. n. 11 :
Duos Laicos, quos appellamus Conversos.Vide eumdem in Statutis Cartusiensib. cap. 78. et Statuta antiqua ejusd. Ord. 2. part. cap. 26. § 3.
In prædicta Savigneii Abbatia non solum Monachi, sed etiam Laici quos Conversos nuncupant, sub habitu religionis Deo deserviunt. His autem Monachus aliquis præficitur, qui sapientiæ doctrina et religionis prærogativa præpollere cognoscitur. Eo ipso tempore quo eis S. Hamo præerat, accidit plures ex illis propositum relinquentes ad sæculum redire, et stivam, quam tenere videbantur, dimittere.Charta ann. 1313. inter Instrum. Hist. Eccl. Meld. tom. 2. pag. 201 :
Dignum duximus ordinandum, quod deinceps in Prioratu nostro prædictoIn Tabulario Calensi ab initio ad pag. 92. plurimi memorantur(S. Fiacrii) novem fratres monachi, de gremio tamen Monasterii nostri(S. Faronis) ibidem divinis obsequiis mancipati ; et una cum iis unus Conversus et una Conversa, qui eorum insistent obsequiis, sub habitu regulari per Priorem, qui denarium numerum faciet, etc.
Fratres Conversi, modo ut testes, modo ut procuratores hujus Monasterii, ac speciatim pag. 92. in Litteris P. Episc. Meld. ann. 1240. pag. 114. in Sententia arbitrali Johannis Episc. Trecensis ann. 1269. et pag. 129. in Charta anni 1221.
Religionis erat de cultu terrarum et labore proprio vivere ; sed quia ex debilitate non possumus, admittimus Conversos et Conversas, ut quæ per nos administrari non permittit rigor religionis, per eos adimpleatur.Vide Conversa suo loco. Raymund. Ordin. FF. Prædicat. in Summula :
Si fugit ex claustro laicus Conversus, et inde Duxerit uxorem, cum crimen constat ab isto, Hæc eat, et repetat correctus apostata claustrum, Si fuerit sua nota professio : conjugium stet, Si nullum fecit : tamen illos æqua voluntas Separat, ut caste vivant injungitur istis.
Ordinat et definit Capitulum generale, quod Conversi nostri Ordinis in Provincia et Wasconia et ultra, non Conversi, sed Fratres nominentur, eo quod nomen illud in dictis provinciis abominabile habeatur propter hæreticam pravitatem.
Dictum monasterium debet nostra placita(frequentare) ter in anno per Conversum aut aliquam personam aliam secularem ad hoc institutam.
Conversi, adeo ut decima ex agris, quos ipsi colebant, exigeretur, quam monachi non reddebant, si eosdem agros propriis sumptibus excolerent : unde non strictiori sensu hic intelligendi sunt
Conversi; sed Coloni, qui peculiari ratione monasterio adstricti, rusticis operibus vacabant. Charta capit. S. Steph. Trecens. ann. 1248. in Chartul. Arremar. ch. 34 :
Ipsos(monachos Arremarenses) quandocumque terras dictæ grangiæ propriis sumptibus suis excolent, a solutione decimæ unanimi assensu liberos esse concedimus et immunes : quandocumque autem dicta granchia vel terræ ipsius pro parte vel pro toto per admodiationem, alienationem, pensionem vel donum ad vitam seu alio quoquo modo ad manus Conversi seu Conversorum, vel aliarum quarumcumque personarum devenerit, tunc ex eis nobis decima persolvetur.
Conversivestem induit.
Vide Monachus ad succurrendum.xii. Kl. Febr. Margareta Chauchons Conversa ad succurrendum.
Domum ConversorumIstius domus meminit rursum Paris anno 1244. pag. 436. quam quidem, expulsis postmodum Judæis, Edwardus III. anno regni sui 51. in Scriniorum custodiam commutavit, ut auctor est Spelmannus.pro errorem Judaicum relinquentibus, in qua ii sub honesta vivendi regula certum haberent in tota vita sua domicilium, tutum refugium, et sufficiens vitæ sustentamentum.
du Guesclinpag. 5 :
Entretandiz entra leenz une Converse qui Juifve avoit esté, etc.
Conversnostris, eadem acceptione. Lit. ann. 1368. tom. 5. Ordinat. reg. Franc. pag. 167 :
Neantmoins aucuns Chrestiens Convers, qui depuis ce que lesdits Juifs commancerent à habiter en nostredit royaume, se sont convertis à la foy Catholique et faits baptiser, etc.Vide supra Baptizati.
Conversorum, qui ex partibus ultramarinis adducebantur, cum e Judæis, tum e Mahumetanis, frequens occurrit mentio in Computis Baillivorum Franciæ : verbi gratia in Computo ann. 1233 :
Pro expensis Conversorum de partibus transmarinis 108. sol. 6. den.In alio ann. 1302 :
Philippotus Conversus filiolus Regis pro roba pro medio 30. sol.In alio 1333 :
Philippus filiolus Regis 8. den. per diem et pro roba pro med. 30. sol. Isabella Conversa filiola Reginæ Angliæ 3. denar. per diem. Hugueninus Conversus filiolus Hugonis Ducis Burgundiæ den. per diem.In aliis Computis,
Baptizatorumappellatione recensentur, ex quibus percipimus Reges et Magnates istorum Conversorum in Baptismo fuisse patrinos, iisque certos attributos reditus ad victum et vestitum, quos
Bursam Baptizatorumappellat aliud Computum anni 1285. De Baptizatis istis habetur istud Arestum datum in octavis Nativitatis B. M. ann. 1260 :
Placuit Domino Regi quod Majores bonarum villarum habeant justitiam de Baptizatis in villis suis manentibus, quando delinquunt, in iis tamen in quibus justitia pertinet ad ipsos.Vide Matth. Westmonast. ann. 1254. et Notas nostras ad Joinvillam pag. 112.
Guigo Conversus, fere semper primus in subscriptionibus Chartarum ejusdem Episcopi. Habentur etiam ejusd. Guigonis literæ aliquot. At fol. 86. idem Guigo dicitur
Conversus Episcopi, hacce ratione :
Inde sunt testes videntes et audientes Guigo Conversus Episcopi, in cujus manu hæc donatio sive laudatio facta fuit, et Petrus Presbyter, etc.
Thedebertus Conversus Episcopi. Quibus in locis
Conversus, ut suspicor, sic dictus est Administrator bonorum Episcopi, ad instar
Conversorum Monachorum, qui sæpius erant Monasterii bonorum Administratores.
Quia ingredientibus Monasterium Convertendi gratia ulterius nulla sit testandi licentia, sed res eorum ejusdem Monasterii juris fiant, aperta legis definitione decretum est, etc.
Conversion, Consuetudo, familiaritas, in Vita J. C. Ms. ubi hæc Lucæ cap. 1. v. 34 :
Dixit autem Maria ad Angelum : Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco ?ita Gallice redduntur :
Sainte Marie respondi : Comment ert chou, car le me di, Ja ne n'eue jou onques baron, Ne vers homme Conversion.
Conversvero Antrum, cubile, ubi animal
conversatur. Bestiarius Ms. ubi de Unicorni :
Quant il ont trové son Convers, Et tres bien avisé lors mers, etc.
- com-+VERT-, a turning round, revolving, revolution: caeli: mensium. — Fig., a subversion, alteration, change: rerum: tempestatum: rei p.—In rhet.: in extremum, repetition at the end of a clause: orationis, the rounding of periods.
-
…qui tum efficitur cum solis et lunae et quinque errantium ad eandem inter se comparationem confectis omnium spatiis est facta conversio ; quae quam longa sit magna quaestio est, esse vero certam et definitam necesse est. Nam ea quae…
M. Tullius Cicero, de Natura Deorum
-
…et cedere. quaeque in medium locum mundi, qui est infimus, et quae a medio in superum quaeque conversione rutunda circum medium feruntur, ea continentem mundi efficiunt unamque naturam. Et cum quattuor genera sint corporum, vicissitudine…
M. Tullius Cicero, de Natura Deorum
-
…dignitas, quem causa, quem res publica tuebatur, cuius denique pecunia non expetebatur, cui nihil oberat praeter conversionem status et inclinationem communium temporum, quid tandem futurum est iis quorum vita remota ab honore populari et ab hac…
Cicero, de Domo sua
-
…quo tandem igitur gaudio adfici necesse est sapientis animum cum his habitantem pernoctantemque curis ut, cum totius mundi motus conversionesque perspexerit sideraque viderit innumerabilia caelo inhaerentia cum eius ipsius motu congruere certis infixa sedibus, septem alia suos quaeque tenere…
M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes
-
…fortunam sum alterius, ut me meae paeniteret. id enim ipsum a Platone philosophiaque didiceram, naturales esse quasdam conversiones rerum publicarum, ut eae tum a principibus tenerentur, tum a populis, aliquando a singulis. quod cum…
M. Tullius Cicero, De Divinatione
-
…ipse sit effectus aut necessitate aliqua an ratione ac mente divina, et Archimedem arbitrantur plus valuisse in imitandis sphaerae conversionibus quam naturam in efficiendis ; praesertim cum multis partibus sint illa perfecta quam haec simulata sollertius. utque ille apud…
M. Tullius Cicero, de Natura Deorum
-
…frigoris et caloris modum temperant. circumitus enim solis orbium quinque et sexaginta et trecentorum quarta fere diei parte addita conversionem conficiunt annuam ; inflectens autem sol cursum tum ad septem triones tum ad meridiem aestates et hiemes efficit et ea…
M. Tullius Cicero, de Natura Deorum
-
…esse debebunt ; quae si in extremo breviora sunt, infringitur ille quasi verborum ambitus ; sic enim has orationis conversiones Graeci nominant. Qua re aut paria esse debent posteriora superioribus, et extrema primis aut, quod etiam est…
Cicero, de Oratore
-
…. Nec vero eae stellae quae inerrantes vocantur non significant eandem mentem atque prudentiam. quarum est cotidiana conveniens constansque conversio, nec habent aetherios cursus neque caelo inhaerentes, ut plerique dicunt physicae rationis ignari ; non est enim aetheris…
M. Tullius Cicero, de Natura Deorum
-
…exterriti homines vim quandam esse caelestem et divinam suspicati sunt ; quartam causam esse eamque vel maximam aequabilitatem motus constantissimamque conversionem caeli, solis lunae siderumque omnium distinctionem utilitatem pulchritudinem ordinem, quarum rerum aspectus ipse satis indicaret non esse ea…
M. Tullius Cicero, de Natura Deorum