despoticus
potencia motiva in homine est in obediencia servili respectu voluntatis que [Aristotelis ] I Pol. cap. iij vocatur ‘dispotica’
si [homo ] non compescit motus sensualitatis, habeo quod est contra racionem rectam, cum tamen racio sit respectu sensualitatis in principatu politico; si autem esset respectu ejus in principatu ~o, magis peccaret, si non compesceret
est aliqua multitudo que dicitur multitudo politica; et alia est multitudo que multum deficit a racione, et hec dicitur multitudo dispotica
licet ‥ quelibet prelacio ecclesiastica se excludat dominacionem que est respectu non liberorum, ita ut nullus prelatus ecclesie ‥ sit tali dominacione dominus Christianorum quorumcumque, que Grece vocatur ‘despotes’ ‥, quia principatus ecclesiasticus eciam supremus ex ordinacione Christi non est ~us
principatus non dominativus seu ~us sed ministrativus
principatum dominancium, qui vocabulo sumpto ex Greco vocatur ~us