partire
divitias alius cupiens partire caducas / noctibus in furvis tempus sapienter et horas / cleptat
quandam terre mansionem ‥ concedo, ea ratione ut sexaginta solidos denariorum per tres S. Petri festivitates ~itos annuatim solvant
indagacione perscrutabor et perscrutata gratanter amicis ~ibor
spiritum ‥ dando, spiritalium carismatum munera ~itur
si autem fuerit tercius nocturnus de aliquo sancto non ~ietur ympnus ad nocturnos quia ad laudes erit ympnus de sancto
ad ‘Magnificat’ antiphona ‘Confessor Domini’ ~iatur
quot sunt pedes, qui dupla divisionis qualitate ~iantur [v. l. sortiuntur ]
amphimacrum sescupla divisione ~imur, quia arsis et thesis bina et trina intercapidine dirimuntur
non divisa potestate nec ~ita quasi una sit major potestas et altera minor
concordatum fuit de silva de Hamoda ut per medium ~iretur
pateram argenteam repperimus qua in frusta desecta et minutatim ~ita
filii ejus Olavus et Magnus regnum paternum ~iti sed Magno premature mortuo Olavus totum occupavit
coma ubi quasi divisione media ~imur versum
desicut ipse sorores ~iciuntur hereditatem
ibi dicta venacio ita et commesta fuit
cum ‥ ~itum fuerit latus cui secundum proportionem predictam, erit ‥
sexta semiditonus dicitur quia sumitur in minori superpartiente, sc. v ~iens xxvij
~imur ‥ in aequo hos [pedes ]: spondeum ‥ dactylum ‥ anapestum
bipertitum, in duobus pertitum
episcopatus ille ~itus est in duo
hanc ‥ veram existentiam ~iebatur in tria ‥ Deum sc., materiam, et ideam
abbas ‥ ~itus fuit terras suas in tres partes que antea ~ite fuerunt in duas partes [(dep. vb. ]as true passive
hec sunt quasi duo menbra et utrumque ~itur [ME: ], primum in sex partes, alterum in sexdecimis to dealed
omnes illos regentes ‥ in decem partes ‥ equales, aut in quantum vicinius potest fieri, separent et ~iantur
ut vulgo dici solet: “non ex equo ~itus est ludus iste”. passio ‥ Christi nec ludus est nec ludo similis
unde ~iuntur rex ij partes comes terciam
x li. inde comes terciam partem habebat rex duas
bona sua non profliganda cum adulteris, non cum fornicatoribus ~ienda
qui omnes ~ierunt dominium de Boston
amicitia mundialis que rerum vel bonorum temporalium cupidine ~itur, semper est plena fraudis
si prolem videas conspicis ipse patrem / in natis partitus adest, manet unus in illis
monachus dixit “emur vobiscum de salmonibus nostris”
masculus in nullo casu partitur egenus / dupplice nam clavi cista resistit ei
Agnes ‥ ~ita fuit de ipso Roberto per censuram ecclesiasticam
aliquando desponsata fuit eidem Roberto sed ‥ per censuram ecclesiasticam ~ita fuit ab eo per parentelam [v. l. pro parentela ]
~iti sunt de carta sua, respondendo ad narrationem civium
de commendacione veteris majoris antequam ab ocio ~iretur
est prima littera ~ita de rubeo et azorio florata de viridi
in ‥ xxviij pannis ~itis pro armigeris ‥(
in tunicis ~itis, sc. una parte de una secta et altera de alia secta
his erat ornatus albus color et rubicundus / hos partita toga segregat a reliquis
purpura cum bisso tegit hos partita caballos / Cesar honorifice supra sederet eos
de una toga dereye ~ita cumtaune debili
ad robas suas ~itas de pannis diversorum colorum pro festo Nat’ Domini
quoddam cornu diversi et ~iti coloris(v.
~titi tegitur equus hic ex veste coloris / purpurei bissi, sic fuerant reliqui
duo salsaria ‥ signata extra in bordura de armis Angl’ et Hanon’ ~itis
et aliquando portatur tale animal rescissum habens tamen ambas partes corporis sed diversi coloris, ut hic. et portat de argento cum leone rapaci ~ito rescisso de nigro et rubeo. et Gallice sicil port d’argent un lyon rampaund de sable et goules recoupie partie
de armis ~itis secundum longum [party per pole ] ‥ de armis ~itis ex transverso [party per fess ] de armis ~itis ex transverso irrasis
nulla arma dici debent ~ita nisi fiant de duobus coloribus semel partitis et non plus
in summo scuti locari statuimus ~itum principale de azoreo cum Francorum flore deque rubeo cum peditante leopardo aureo
utpote cum crux vel limbus uti per frusta distinguitur. non ~itum dicimus e transverso sed Gallicegobbone , nos laciniatum
Cum in itinere suo ad cujuscumque domini domum vespere venerit, ab eo hospitium roget, et postquam cum concessione, vel jussione ejusdem, secundum morem patriæ, homines Partiti domos intraverint, etc.Ubi
homines partiti, videntur dici qui in itinere sunt,
qui sont partis, qui profecti sunt, ut loquimur.