ὀξυθύμια
ὀξυθύμια, refuse deposited at cross-roads near the statues of Hecate
ὀξῠθῡμ-ια, τά,
- refuse deposited at cross-roads near the statues of Hecate, ὃν χρῆν ἔν τε ταῖς τριόδοις κἀν τοῖς ὀξυθυμίοις προστρόπαιον τῆς πόλεως κάεσθαι τετριγότα should have been burned among the refuse, Eup. 120; περὶ οὗ πολλῷ ἂν δικαιότερον ἐν τοῖς ὀ. ἡ στήλη σταθείη ἢ ἐν τοῖς ἡμετέροις ἱεροῖς Hyp. Fr. 79; τῶν ὀ. ἀτιμότερος Poll. 5.163, cf. 2.231; = Ἑκαταῖα II, Did. ap. Harp., cf. Phot., Suid.; or perh. gallows (so Aristarch.), τίς γὰρ ἂν ἀντὶ ῥαφανῖδος ὀξυθύμιʼ εἰσορῶν ἔλθοι πρὸς ἡμᾶς; prob. in Com.Adesp. 400; cf. ἑκάτη.
ὀξυ·θύμια, ων (τὰ) [ῠῠ] coins des carrefours où l’on brûlait en l’honneur d’Hécate les restes des sacrifices (le feu était alimenté avec des branches de thym sauvage) Eup. 2-1, 469 Meineke ; Hypér. (Harp.).
Étym. ὀ. θύμος.
ὀξυθύμια, τά, Plätze auf den Kreuzwegen neben den Bildsäulen der Hekate, wohin man die Reste von den Reinigungs- u. Sühnopfern brachte, um sie zu verbrennen, weil man sich hierzu des Reisigs von wildem Thymian bediente, θύμος ; Harp. führt aus Hyperid. an : περὶ οὗ πολλῷ ἂν δικαιότερον ἐν τοῖς ὀξυθυμίοις ἡ στήλη σταθείη ἢ ἐν τοῖς ἡμετέροις ἱεροῖς, mit anderen Erklärungen, u. aus Eupolis : ὃ χρῆν ἔν τε ταῖς τριόδοις, κἂν τοῖς ὀξυθυμίοις προστρόπαιον τῆς πόλεως κάεσθαι ; Phot. erkl. τὰ ἀποκαθάρματα τῶν μυσαρῶν, οἱ δὲ τὰ ἀγχονιμαῖα ξύλα.