referibilis
quia non est a Deo, nec ~e in Deum
non est ejus referre ad aliud, non tamen contrarie, quia non appreciatur objectum ut non ~e ad aliud
intenciones secunde, cum non possint fundare relacionem realem ad Deum, non sunt in Deum ~es
si obicitur quod voluntas perplexa secundum doctores coacta dicitur, videtur tamen quod coaccio referribilis est ad corpus cui voluntas compatitur